-“二位大人明見。”
“本王有一事不明，請史公，李兄解惑，敢問我大明與歐洲人最大的區彆是什麼？”
這問題。
讓殿內瞬間安靜了下來。
史可法，李岩對看了幾眼，一時間竟然張口結舌，實在不知該如何回答，這問題也太難答了吧。
周世顯並未轉身，依舊看著地圖，徐徐道：“二位既然答不上來，那就由本王來說。”
大明人與歐洲人最大的區彆在哪裡呢，那要看大明人和歐洲人分彆最重視什麼。
在大明，或者歐洲，人與人相處之道的看法。
“是為人文。”
人為決定了大明和歐洲人在應對衝突時，彼此將如何對待。
“因為歐洲人，和大明人，有不同的價值觀和文化規範，他們會為之戰鬥，為之犧牲。”
殿內此刻鴉雀無聲。
隻有周世顯清朗的聲音，娓娓道來：“要解決我大明，與歐洲人之間的分歧，咱們就必須理解這些分歧是什麼，如何處理這些分歧。”
那麼分歧在哪呢？
“我大明的傳統文化，使我大明人較易接受政府確定的方向，以朝廷號令為尊。”
這是我大明的傳承使然。
“可歐洲人呢？”
歐洲的野蠻文化，使的歐洲人要做什麼，就要與統治者展開對抗，這是歐洲人的野蠻文化傳承使然。
歐洲人就是一天不打仗就渾身刺撓。
野蠻人都是如此。
“既文化傾向不同，所以，麵對家國存亡，生死一線之機，歐洲人和大明人會做出不同的反應。”
“我大明人以朝廷為尊，聽從朝廷的命令，將一切希望都寄托於朝廷，但凡這個朝廷爭氣一點，不至於無藥可救，我大明人便會擁護這個朝廷。”
“除非是......”
下半截話周世顯冇說。
除非是這個朝廷真的冇救人了，讓百姓徹底絕望了，冇活路了，百姓纔會揭竿而起。
縱觀漢末，唐末，宋末，明末無不是如此。
“可歐洲人呢？”
在麵對生死存亡的關頭，歐洲人會選擇各自為戰，擁兵自保，本能的自發團結起來。
從不會將希望寄托於政府。
“這便是我大明與歐洲最大的區彆。”
由此！
在選擇領導人方麵，大多數大明人認為，讓有才能、明智的領導人挑選領導人，比在一人一票的基礎上讓大眾挑選領導人要好。
很多大明人認為，大眾會一時興起地選擇領導人，不是根據自身利益，而是關鍵時刻要靠朝廷，靠國家！
同時，大明人認為。
就像柏拉圖認為的那樣，在麵臨危機的時期，不團結，不支援堅強能乾的領導人。
那便陷入功能失調的無政府狀態。
一席話說完了，殿內鴉雀無聲。
這話彆有深意。
這又能說明什麼？
周世顯猛的轉過身來，狠聲道：“我大明與歐洲，道不同，人為，宗教，習性天差地彆！”-
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