-畢竟布魯諾就是被瘋狂的教徒，架在火上燒死的，當這些教徒跑到了中南美洲新大陸，隻會更加瘋狂。
這能是啥正經教派嘛，正經教派有在地下修建祭壇的嘛，為啥要把祭祀地點搞在地下？
見不得光唄。
可這些被燒死的白骨是什麼人？
這還用問嘛，總不會是白種人，從骨架大小來判斷，很可能是某幾個可憐的土著女子。
“造孽呀。”
一聲聲歎息中，眾兄弟小心的邁過一根根白骨，見證了百年前屬於中世紀的邪惡。
中世紀歐洲作為世界曆史上最黑暗的時代，到底黑暗到什麼程度，連歐洲人後來都不承認了，選擇了美化那個時代。
說起來中世紀，那個時代教會的權力非常的大，而且教會不滿足現在這種權力地位，開始不斷地和國王爭奪權力。
修道院總體來說，也是教會門下的一個機構。
說起修道院，很多人想到的就是一群修道士們在遠離亂世的地方衷心的禱告，兢兢業業，不受世俗的影響，把自己的一生都奉獻給上帝。
和我們中國古代寺裡麵的僧人一樣。但這隻是最初的修道士的樣子，在經曆中世紀歐洲之後，修道院逐漸開始變得商業化。
修道士變相斂財的行為讓平民百姓切齒痛恨。
在公元前的歐洲，當時出現了神論，人們開始相信世界上是有神的，隻要自己衷心禱告，神聽到之後就會實現人們的願望。
所以相繼就出現了一些教會，來專門的用來進行禱告的地方。
到了公元前五百年，西方又開始出現了一種遠離世俗凡塵就是效忠上帝的一種說法。
當時有一位意大利人，名叫本尼迪克特，他本來就非常不喜歡羅馬，他認為羅馬人的**和財富非常的肮臟。
所以他非常認同這種說法，決定逃離城市，到山中去過歸隱的生活，剛開始他就隻找到了一個安靜的洞穴，然後搬了進去，每天在裡麵進行禱告。
而且他也認為衷心禱告不需要吃非常多的食物，於是他就每天隻吃一頓飯。他就這樣一直在這個山洞中生活多年。
並且一直懷著一種感謝上帝的心理來進行禱告。
就這樣，本尼迪克特的名氣和理論吸引了非常多的人前去和他一起，都住進了山洞，過著歸隱的生活。
短短的幾年中，隨著慕名而來的人越來越多，山洞的開始變得擁擠，於是本尼迪克特就把這些追隨者組成一個團體，並且修建了專門住的地方。
這個地方就是修道院。
本尼迪克特建立修道院之後，為了規範修道院中的修道士，還專門製定了一係列的規則。
他寫了一本修道士行為規範的條例，上麵規定，修道士不能吃肉，也不允許他們在吃飯的時候說話。
平時也都需要修道士們自己出去做農活來維持生計，而且本尼迪克特卻允許他們用手語說話。
後來修道士們還專門編撰了一本手語字典，使手語變成了一種語言。從此之後，一些聾啞人可以通過學習手語來表達自己的意思。
自此，本尼迪克特製定的一些規則漸漸傳開，越來越多人欣賞他，他的修道院變得越來越興盛。
就在修道院名聲大噪的時候，修道院因為一些原因變得越來越商業化。
當時的人民們非常相信禱告的力量，而且他們認為，越是生活樸素的人，禱告的成功機率越大，越有可能被上帝聆聽。
而通過修道士的禱告說出來，更是讓人非常信服，當時一些富商大賈和高級將領，由於平時事務繁忙，冇有時間禱告。
所以這些人乾了什麼事情呢，乾了一件很騷的事情，他們開始付錢給修道士，讓修道士代替自己向神禱告。
就這樣，修道院的禱告變成了一種商品，獲得了商業價值，修道士的艱苦生活也逐漸瓦解。
修道院開始擁有商業價值之後，越來越多的人找修道士們禱告，並付給非常高昂的禱告費。-
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